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翁王,原系深山老林、苍松翠竹之原生态森林,现还在“阶斗到”处依然看到原貌。曾在明朝年间由台江反排猎户“杨汹往尬、变往下”兄弟打猎到此,猎犬进入山谷回来溅得一身细浮漂引起,进入山间查看地势,适宜居住之地而迁了上来,并以中央中一塘和沿下一池的苗话而得名,具有许多的名堂故事,现将几处要地故事情节、传说分别叙述:
“芦笙坪”在村上“玻斗吉”坡平台,“汹往尬、变往下”兄弟被众人推为首领,带领大伙在此处建踩芦笙、跳木鼓之场所,系在当中远近听到,每逢大小节日都常常聚集到此开怀畅饮,跳起芦笙和木鼓舞,相当热闹,此活动延续至今,并有杨氏“榜牛引”姑娘狂爱笙歌鼓舞,终身不嫁,死后葬于此地,为此地之典故。
“风雨桥”是苗家聚集聊天、青年男女游方和妙龄女子探讨研究针线、刺绣图案娱、相互挑逗之地。并是全村二月二祭桥热闹要地。相传有惊人的一幕幕,在菩萨的保佑下村民团结、尊老爱幼,不能制造事端,如有解决不清的事情可到此地进行习俗了断,无理者将受到应有惩罚的传说,而今此庙就在该“玻坡翁”西面,风雨桥东面的角上。
“玻坡翁”乃村上祖辈为了翁王水源有限出治的习俗,保护村寨防火安全,杀猪祭祀、祈求埋塘蓄水的故事而得名,此坛依然在坡顶平台处,现在在其他的珍惜树种和针叶阔叶树林衬托下显得格外壮观,相聚而名。每逢二月二节时有人悄然浇水的习俗。
“松木坳牛打坪”,松木坳是村上耕田的主道,也是通往榕江及邻近村镇的主道,因此从翁王村建寨以来有人相继到此坳伐木、垒石为凳供行人乘凉、歇脚,炎热酷暑时此地格外凉爽,如在阴凉处好像是在冬季一样,并以一棵大杉木而得名。“牛打坪”是苗族古藏节、子卯节、稻草节、春节、二月二祭桥节的斗牛场所,古藏节分别有“假牛”、“假说”两种。“假牛”是杀大牯子送鼓休息,十三年一次;“假说”三年一次不杀牛,隆重以“假牛”,因而就产生了“玻太牛”、“高遮牛”的来源,“玻太牛”意在击鼓通知远方亲戚来过节,“高遮牛”是节日闭目后送鼓休息的地方,以妙龄稳重少女背满碗酒移步送出,端庄稳重,表示下次更加隆重及顺利举行。
“玻革九”在东南高峰上,是远近有名的游玩之地。相传“妮假”、“革九”两个少妇无生育,到该坡顶,垒石当凳工人观赏以及青年男女到上面游玩时休息而得名。春游0,冬有雪景各季有不同的景色,能看到山连山、峰峦层叠、绵延千里之壮景。翁王村大致如此,细小无名景点不再一一细举。
现在的翁王村已经换了新面貌:公路、信息设施已经完善。热情好客的风俗、米酒之乡、芦笙、鼓舞让人留恋,但是因为地理环境的原因,游客稀少,人们未能了解翁王村,加之知识有限,望朋友们来翁王村做客,帮助宣传,在此表示感谢!
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